然后，教授一种创作诗歌的技巧以及堂阅读诗

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和结识诗人的课程是可行的；然而，当作者宣称：成为诗人是无法被教授的，这本书却是一个意外的发现。诗歌很近，但又在令人感动的沉默中远离，因为“严格来说，没有人可以教另一个人 成为一名诗人”。但什么是诗呢？ Labastida 同意，没有定义，而是向所有人开放的变革性的、重要的体验。在《弓与竖琴》（1983）中，奥克塔维奥·帕斯以一种众所周知的方式开始探讨什么是诗歌，就像河流汇入海洋一样，帕斯的话语与这一课相一致：“诗歌是知识、救赎、力量、放弃。能够改变世界的运营；诗歌活动本质上是革命性的；精神锻炼；这是一种内心解放的方法。”变革性体验的能力已经在来自动词 poieo 的术语中得到了体现，意思是“做”；一种行为变成了创造，直到它变成“用语言做一些新的事情”。

接下来的 11 章将展示做新事物的感觉、用文字创造的感觉以及诗意行为的构成。诗歌短语、意象、隐喻、人物和诗歌资源、节奏、版式、结构、主题、流派和风格、结论、诗选和词汇表，相互联系起来，成为表达诗意的工具。将使本课的读者热爱和 行业电邮清单 阅读诗歌。书中的承诺是不可估量的：拉巴斯蒂达实现了它。诗的脉动之心包围着我们。出现了隐喻、意象、意义和节奏音乐性结合在一起的诗意短语，到达并诱惑着诗歌的读者。例如，隐喻是这首诗的标志之一，它唤醒了读者的审美敏感性。拉巴斯蒂达这样表达：“我坚持认为，这个比喻使用了比较。”在那些有助于比较的图像中，有一个节奏的网络；单词不仅具有意义，而且它们本身就是“声音物质，它们振动并存在”。节奏是诗歌的香气，这种香气警告人们注意意义，以及不受结构束缚的事物的组织方式。



尽管这首诗本身有一个发展和一个结局，但拉巴斯蒂达将其视为有助于赋予已经充满意义的诗歌短语以意义的结构。诗歌课对流派和风格进行了必要的说明，并在简短的选集中精选了一些诗人和诗歌来支持这一旅程（第 103-140 页）。该叙述是全景式的，并不假装详尽无遗。这不是它的目的。然而，它强调了这节诗歌课中引人注目的一些东西，并揭示了为什么这样一本书会在一本赞扬教育的文集中出版。不可避免的贡献是这样的：“这堂诗歌课的目的是确保老师和学生将一生的较长时间奉献给阅读和热爱诗歌，致力于理解和享受诗歌这一令人愉快的任务；也许，为什么不呢？，写下来。埃斯特万·蒙特祖玛·巴拉甘：墨西哥青年面临的问题以及它已成为有组织犯罪最猖獗的领域这事实表明，实施项让年轻人乐观看待未来的计划的紧迫性。